#摘录
一个有机体吃得很饱而又无所事事，眼前又没有危险，它又会怎样呢？或许它会像牡蛎一样陷入麻木的状态。
麻木，对生活无感
由于人脑的潜力如此巨大，所以人很容易被无聊所折磨。当一个人被限制在没有机会施展自己脑力（除了基本生存所必需之外）的情况下，会逐渐产生不愉快的症状，包括严重的精神分裂症。
物尽其用，人尽其能
在刺探别人的私生活上，它仍然是人类精神中最高贵的天性，因为好奇心最基本的定义是“求知欲”。这种求知欲最初表现在解决人类实际生活的需求上，例如：怎样耕种作物能获得丰收？怎样设计弓箭才最好用？怎样织布比较好？简单地说就是“应用艺术”。当这些比较基本的技能需求满足以后又如何呢？求知欲不可避免地会升级到比较不受限制和更复杂的活动上。
这就是为什么现在的部分人喜欢听八卦的原因，生活需求满足后，我们还需要更多更复杂的东西满足自己的求知欲。但是，在这个过程中不可避免地会生出一些事端。
一件伟大的艺术品之所以伟大，正是因为它所提供的精神刺激不是其他地方可以轻易找到的，它所包含的复杂“信息”使脑子的活动超出平常的需求，除墨守成规或精神失常的人外，这种脑力活动是相当愉快的。
「愉快的脑力活动」
即使从事美术可以消磨闲暇时间，但也有它的缺点，那就是除了必须有充满活力及创造力的大脑外，还需要精巧的技术；至于不涉及技术的脑力活动，事实上与美术活动一样有趣，它所追求的是知识本身，而不是为了应用。
充满活力、创造力的大脑 + 精巧的技术 = 从事艺术
不涉及技术的脑力活动：追求的是知识本身，不是为了应用。
上帝或许是神秘莫测的，但他绝无恶意。
上帝是谁？
希腊人把他们这种研究宇宙的新方法叫做哲学，意思是“对知识的喜爱”，或意译为“求知欲”。
「哲学」一词的由来
希腊人在几何学上贡献卓著，他们的成功主要是由于两种技术的发展：抽象和概括。
抽象和概括
理想的直线是不受视觉约束的，只存在于想象之中。这个方法希腊人称为抽象法，也就是为了解决问题，把不重要的枝节删去，只考虑与问题本身有关的性质。
是谓抽象（译：这就是“抽象”）
大约公元前 300 年，欧几里得把当时已知的数学定理收集起来，并加以编排，使得每一个定理都可以由先前已证明过的定理来证明。但我们会立即想到，假如每一个定理都可以由已证明过的定理加以证明，那么如何证明第一个定理呢？答案是刚开始的前提非常明显，而且很容易被人接受，所以根本不需要证明，这称为公理。欧几里得设法把当时公认的公理化简成几个简单的陈述。就根据这几个公理，他建立了一个复杂而堂皇的体系------欧几里得几何学。
- 欧几里得几何学是欧几里得把当时已知的数学定理收集起来的结果
- 最开始的定理不需要证明，因为它足够明显，也容易被人接受。这是公理
当希腊人在需要时，愿意研究自然，但是总觉得羞耻，因为他们认为最高级的知识来自思维。他们有低估与日常生活直接有关的知 识的倾向。
这和「实践是检验真理的唯一标准」意义相悖
由于文艺复兴的领导人物把重心由神学的研究转移到人性的研究上，所以被称为“人文主义者”，而对文学、艺术、历史的研究现在仍被称为“人文科学”。
「人文学科」一词的由来
他（指伽利略）的革命在于，在科学的逻辑方法上使归纳法重于演绎法。与其把结论建立在假设的法则上，不如从观察中归纳出法则（或公理）。
观察实践
现在总的观点刚好与希腊人相反。现在我们不再把现实世界看成是真理的不完美代表，而把法则看成不过是现实世界的不完美代表。因为，无论做多少次实验，都不可能使法则完全或绝对永远有效。即使我们的法则是由千百万次实验的结果推导出来的，只要有一次观察与法则矛盾或不一致，就必须加以修正。不论一个学说有多少次实验成功地加以证明，也无法保证下次实验不会把它推翻。因此，这就成了现代自然科学的奠基石。任何人也不能说他所得到的东西是最终真理。因此“最终真理”这个词变得毫无意义，因为根本没有办法进行足够的观察而肯定真理一成不变，从而使之成为“最终真理”。
「实践是检验真理的唯一标准」；没有“最终真理”
只要科学继续是演绎的，自然哲学就可以成为所有受过教育的人普通文化的一部分。
不理解
#阿西莫夫的作品
#大基地系列
本来“银河帝国三部曲”系列是独立的故事，"机器人系列"也跟“基地系列”没什么关联，到了艾西莫夫晚年，他将三大系列的宇宙历史观溶进“基地系列”，于是便诞生整个“大基地系列”。
*机器人系列*：
- 1954 年《钢穴》，伊利亚·贝莱的第一部科幻推理小说
- 1957 年《裸阳》，伊利亚·贝莱的第二部科幻推理小说
- 1983 年《曙光中的机器人》，伊利亚·贝莱的第三部科幻推理小说
- 1985 年《机器人与帝国》，"伊利亚·贝莱三部曲"续集
- 1993 年《正子人》，和罗伯特·席维伯格合作，改编自早期短篇《双百人》
*银河帝国三部曲系列*：
- 1950 年《苍穹微石》（Pebble in the Sky），银河帝国第三部，最早出版但是故事年代最晚
- 1951 年《繁星若尘》，银河帝国第一部
- 1952 年《星空暗流》，银河帝国第二部
*基地系列*：
1, 基地三部曲
- 1951 年《基地》（Foundation）
- 1952 年《基地与帝国》
- 1953 年《第二基地》
2, 基地后传
- 1982 年《基地边缘》
- 1986 年《基地与地球》
3, 基地前传
- 1988 年《基地前奏》
- 1993 年《基地缔造者》
#非系列小说
下面所列虽然都非属任何系列的独立之作，但是部分作品跟“大基地系列”还是有著若有似无的关系。
- 1955 年《永恒的终结》（The End of Eternity）
- 1966 年《联合缩小军》（Fantastic Voyage），电影改编小说，讲述科学家在人体里面探险的故事
- 1972 年《神们自己》（The Gods Themselves）
- 1987 年《联合缩小军续集：脑内大进击》（Fantastic Voyage II : Destination Brain），跟上集题材相仿的独立之作
- 1989 年《复仇女神》（Nemesis）
- 1990 年《日暮》（Nightfall），和罗伯特·西尔柏格合作，改编自 1941 年艾西莫夫的英文同名短篇。
- 1992 年《丑小孩》和罗伯特·西尔柏格合作，改编自早期短篇小说
#短篇小说类
- 1950 年《我，机器人》（I, Robot），收录艾氏最早的机器人短篇小说，一般来说不列于“机器人系列”
- 1955 年《The Martian Way and Other Stories》
- 1957 年《Earth Is Room Enough》
- 1959 年《九个明天》
- 1964 年《The Rest of the Robots》
- 1967 年《Through a Glass, Clearly》
- 1968 年《Asimov's Mysteries》
- 1969 年《Nightfall and Other Stories》
- 1972 年《The Early Asimov》
- 1973 年《The Best of Isaac Asimov》
- 1974 年《Tales of the Black Widowers》
- 1975 年《Buy Jupiter and Other Stories》
- 1976 年《The Bicentennial Man and Other Stories》
- 1976 年《More Tales of the Black Widowers》
- 1980 年《Casebook of the Black Widowers》
- 1980 年《Banquets of the Black Widowers》
- 1980 年《The Union Club Mysteries》
- 1982 年《The Complete Robot》
- 1983 年《The Winds of Change and Other Stories》
- 1986 年《The Alternate Asimovs》
- 1986 年《The Best Science Fiction of Isaac Asimov》
- 1986 年《Robot Dreams》
- 1988 年《Azazel》
- 1990 年《Gold》
- 1990 年《Robot Visions》
- 1995 年《Magic》
*参考资料*：